炎精复耀，天开赤帝之符；兰殿陈祥，庆协青云之瑞。当南面离明之日，逢中兴泰定之年。绍宝历之垂鸿，广钧天而张乐，车书所暨，夷夏同欢。恭惟皇帝陛下躬睿智之资，抚艰难之运。十六载南巡之后，始致太平；千万岁上寿之荣，遂超前古。士成于学，兵合于农。长安市廛，不识将军之旗鼓；东都父老，喜瞻大汉之威仪。万邦陶礼乐之中，四塞绝烟尘之警。诸蕃慕义，方物岁贡于京师；列辟称觞，天子寿齐乎箕翼。臣等世工末技，再睹升平，不度荒芜，谨进口号：

乐事初从天上传，慈宁宫在日华边。庆逢诞节张钧乐，奏举遐方锡御筵。满殿薰风旗彩动，一墀鸣玉佩声喧。遥闻仪凤随《韶》奏，报道君王寿万年。

静春先生刘公淳熙五年八月十九日所与张宣公帖也。宣公时为秘阁修撰、荆湖转运副使，过其弟端明公于宜春。刘公之兄靖之字子和，卒于赣州教官，将葬而属铭焉。刘氏世载令德，为国朝文章家，逮公尤孜孜以人才为己任，朱文公称其收恤宗党，接引后来，乐人之善，矜人之恶，盖得之亲见。宣公虽不及识公，而书问往来间气味之同亦尔，此可以强致乎！是岁石林李公年二十，悦斋李公年十有八，而静春以二公属宣公，已曰「异日与川中作师表，非小补也」，而数十年后悉如其言。人固不易知，然而心者神明之舍，所以范围天地，出入古今，苟志平气定，不迁于私好恶，不夺于小利害，往往可以十得八九，况禀气之清明者，固亦可以望而知之。某生晚，不及与观一时师友之盛，犹幸与辅汉卿、赵昌父、张元德诸公游，知静春事为悉，因悦斋李公刻此帖见寄，附姓名其末。呜呼！师友道废，利禄相挻，上慢其下，下谀其上，以讲学储才相规益者鲜矣。张德衡其宝此帖，亦以觇世道之变云。

邛之蒲江，魏姓为广，惟谱谍之通者厥系惟二，盖亦有故焉。今家于邑中者，则吾宗也；其邑之二十里所曰嘉魏者，故汉嘉徙也。中兴初，罢新学，复词赋取士，嘉魏之应诏者曰邦达，年甫冠即预其选。我大父雅与厚善，他日无子，大父以第三子和孙为之子，是为君。二系之同异莫可考，至是始以唐人洛阳、曲江张氏故事叙昭穆焉。君字伯同，一名明孙，资性宽易，寡与物忤。孝于亲，厚于友，遇人一以诚，长者无贵贱良楛皆得其欢心。门临达道，往来游士夕馆昼馔，各厌所欲以去。下迨游手末作、伶优贱工，未尝不丐贷焉。家用若以是少屈，而平生遵畏涯分，不持书谒以造请势涂，不事钩谲以圉夺贫弱，不以子金钱求倍称之息，不射时斡货以罔利于乡曲。溪皋谷陬，曳杖消摇，嘉时令节，命酒索炙，訾产之厚薄未尝深计也。季年阅变既久，处世夷澹，乡有不平之讼，从容造君，一语乃释。乡之一二远官有与君从游者，情分凝笃，暨其领州，则书尺返以阔焉。其自处不苟率类是。君同产之二弟连岁宾贡，其二弟之子接踵科级，虽以某之不肖，亦获缀一名于庆元进士籍。君馀论之所覃者盖若此。使天假之年，庞然秀眉，临长族属，承宁乡邻，将有以兴弟顺和厚之风于国人者。不幸年六十以卒，寔庆元六年九月戊午也。曾大父某，大父某，父某。妣杨氏。君取同邑王氏，故安岳主簿、宣义郎致仕英之女，克躬妇道，故能成君之美。前君二年卒，年五十有八。子男三人：长芾，次仲翁，次德谦。仲翁以后同产弟直行，德谦以后从父弟良弼。女三人，皆卒。婿高次卿、宋仲巽、张巩。芾之子一人，愈。芾将以嘉定五年十二月丙申葬君于蒲川乡钦风里，以王夫人祔。了翁以犹子少承警诲，习熟言行之懿，铭莫如了翁宜也。铭曰：

以地系姓，厥载自嘉。君出吾宗，克嗣厥家。谓约不絿，谓泰不夸。谓轶不瑕，我铭匪誇。

嘉定十一年春，女真败盟，掠西和，袭天水，夺散关，披皂郊，蜀人震恐，制置使仓皇乘边。晋人马君范时知江原县，受檄权通判成州，经理馈饷。至沔，列七便宜。至成，数有论建。如言忠义军廪给不周，统御无法，必为乱虏所驱；丁壮皆五路遗民，设俘获之，则资给遣还，以系其南望之志。时忠义军统领张钧复湫池堡，君言宜增戍守，以为进取之基。虏之渠率号三府相公者，为我军所缚，君请乘虏气索，鼓行进袭。且虏忿于败，衅于怒，其势必深入。虏法严酷，失主将则部曲连坐，其势必致命于我。我以乍胜之馀，将骄卒惰，夫以骄将惰卒而当怒寇，吾甚惧焉。帅不听。君又申述饷道利病，会总饷者与制司矛盾，君引疾求去。会忠义军迫于散遣之令，倒戈内向，虏因之大入，西和、成州及河池、将利、大潭皆莽为盗薮，君之言皆信。而帅无所归咎，则以避事劾公，诏送岳州居住。后二年，诏自便。先是岳州通判吕橚属君代笺纪，凡二年，比去，以楮券百千馈谢，公受之不疑。寻乃瞷知入经总制钱历，为嫁祸之媒，即以返于府人。代吕者发其事，部刺史以闻，于是吕镌一秩，君再徙全州。该登极恩，量移常德府，宝庆元年之正月也。二年八月，以疾终于寓舍，享年六十有六。方君之迁岳也，予与工部尚书杨叔禹汝明、兵部侍郎杜忠可孝严同白丞相。予言：「大将拥兵而遁，未尝见之罚也，而独责守贰之不能死守。守贰固无辞于罚，然在朝廷不无吐刚茹柔之嫌」。其后徙全，又言：「吕橚之馈，盖禦人于货之类，而马则受禦也。况知其为禦，既速已之」。丞相皆是其言，一以自便，一以量移。然而栖迟武陵，终以丧返，是可哀也。孤巽之将葬，以其母之命状君行，走靖谒墓道之铭，予不敢辞。君字器之，系出赵城，世居晋之临汾。曾祖周。祖彦，皇通直郎。绍兴三十一年，君之父士宁侍通直守商洛，君以七月生于郡斋。其冬遇王师吊伐，通直起义内应，因举族南来，居巴之化城。君少而庄靖，长从师，志尚不群。淳熙十六年举于乡、于类省试。明年入对大廷，未唱名，二亲相继沦谢，公执丧葬祭如礼。服除，庐墓不出。或问之，曰：「三釜之养弗及而徒为畜妻子计，非始图也」。乡党朋友强起之，调汉州什邡县主簿。谨勾稽，新官舍，除学馆，群邦之俊秀而课试之。再调监成都府犀浦镇税，平讼牒，戢奸胥，通商旅，宽征敛。岁比登而民富，乃葺乡校，殿屋斋庐一新。且益粟以养士，又以馀财营廨甃道。秩满，授遂宁府学教授，寓居成都。会吴曦以蜀叛，君慷慨愤激，谒制置使及诸寓公请讨之，谓曦自狂逆而官吏军民固未尝叛也。议始定而曦戮，诏遣刑部侍郎吴公猎谕蜀，以其事上之朝。未报，又辟崇庆府新津县令。县宰久虚，逋负积至十馀万缗。君谓此由字民之意未孚，乃悉意狱讼，诚求而审克，民自以不冤。君察人情既孚则令可行，爰始考会财计，多有产去税存、重科覆纳之患。乃属县民，定其强弱之等以制赋役。民始哗然，君语之曰：「人莫公于心，茍隐诸心而安，则公论所同也」。于是交举迭承，高下毕陈，贫弱者蠲除至三千馀缗，以均诸得产而未承者。其中人家则乡之有德齿者自为推排，不经吏手。自是民当输赋，往往鼓吹导从以来。积贫既富，公私兼裕。宣抚司改辟荣州教授。秩满，寻辟知崇庆府江原县。居民不戒于火，延燬百家。君念散财发粟亦姑逭目前，欲振业之而帑无馀财，俸赐亦缘手尽，乃以元补授文书质于富民，得钱则使民各状其业，视费之高下，自二十千至百千，贷为本钱，期以半年责偿。小民欢呼感泣，未几，民庐皆复其旧。君又取所贷缗揭诸方，尽蠲之。民大过望，象而祠之。君先世以流寓西南，不殖产业，自奉简约而勇于济人，乐于诲人。予过李公季章壁及吴公德夫，每见二公置公坐隅，以备订问。盖君商洛故家，博闻多识，蔚有典刑。而一跌不振，以殒厥身，惜哉！葬以绍定四年十月日，墓在王望山坎冈。君取袁氏，生二子。长伯午，尝与嘉定九年乡举，前君八年卒，次巽之。铭曰：

汾晋之英，商洛之灵。巴山于营，岷嶓于征。三黜于荆，大命卒倾。江流自岷，达于荆衡。神其来宁，故山之京。

君实以澹名斋，余固知其说也。世人嗜好汩其外，思虑贼其中，吾方泊然洗心于澹，将以寿斯文于一世也，故余得以申之。夫人必于山巅水涯，涧谷林莽，鹳鹤猿狖之所唫啸，烟云草木之所变态，晴耕雨耘，渔引樵唱，逃人而后为得，吾知其倦而归，非澹也。有以便斋曲机，琴书横列，茶烟篆缕，宾主燕啸，穷天地事物之理，论古今得丧成败与君臣父子相生养辅佐之道，辨性命道德文章礼乐之旨，剧谈而后为得，吾知其虚而归，非澹也。彼圣人者以道聘诸国，困于卫，辱于宋，厄于陈、蔡，然后归而删《诗》、定《书》、系《周易》、作《春秋》，其心尝与尧、舜、禹、汤、文、武游于广大宽闲之乡，如张钧天，如奏韶濩，非澹欤！有颜氏子者，箪食瓢饮，以圣人为师，故夫子有「吾与回言，终日不违如愚」之词。其于寿夭死生则若嗜艾与昌歜，非澹欤！下而至于曾子、子思，自一唯而至中庸，大明圣传，如五谷养人而无脍炙，如大羹元酒而无和具，非澹欤！虽然，天资有浅深，闻道有广狭。自吾发高临深而至燕处休暇，以曾子、子思而为橐籥炉鞴，千煆万炼而之孔颜，譬如精金最后入火，无复一豪之失，此余所以望澹斋之意。澹斋尝习经传矣，晚读老子书，今方壮龄，负先大夫阀阅之寄，将游宦于世。余恐其流为枯槁澹泊，故以圣贤事业而发明之，以为君实澹斋记。君实名某，宗室之贤者云。年月日，橘洲老衲记。

臣家藏赐吴绍儒恤刑敕书，后止书日，不知何帝时。秘书丞兼权兵部郎官臣张钧以其从曾祖中庸所藏仁宗皇帝暑月敕书一通示臣，凡二百五十字。绍儒者二百二十七字，而同者一百七十有九字。始知绍儒者，亦昭陵所赐也。绍儒当是郡守，故有云「方伸共理之良」，中庸为部使者，故稍详焉。闻之故事，每更一朝，则敕字别为一体。此二书虽作字不同，而每行皆九字，玺文大小如一，末有敕字，绝甚相似，则是同时无疑。日子不同，盖以颁降远近为先后。至今先下川广，次及诸道，或恐非一岁之书也。臣仰惟艺祖开基，仁覆天下，好生之德，洽于民心。开宝二年四月诏：「扇暍泣辜，前王能事；恤刑缓狱，有国通规。今朱夏既临，溽暑方甚，眷兹缧系，深用哀矜。宜令有司限诏到日，其囚人枷械囹圄户庭吏每五日一检视，洒扫荡洗，务在清洁。贫无所自给者供给饮食，病者给医药，小罪即时决遣，重系无有淹滞」。太宗太平兴国六年诏：「当铄石流金之候，在黄沙聚棘之中，亦有洒扫供馔之文」。雍熙三年四月诏曰：「当此炎蒸之际，念其缧绁之人，宜伸钦恤之文，庶协长嬴之候。宜令诸道州府军监县等，凡禁系之所，并须洒扫牢狱，供给浆饮。械系之具，皆令洁净。疾病者为致医疗，供送饮食，画时传送，无令邀难减剋。无家属者官给口粮，合归法者候处断之时给与酒食。小罪逐旋决遣，大罪穷究其情，无致淹延，以称朕意」。盖又加详矣。自是每岁首夏下诏恤刑，遂为定制。真宗大中祥符、仁宗庆历，皆有诏旨，而条约大率如开宝、雍熙之诏，乃知此二敕书实本朝之家法。累圣遵行，尤以炎蒸为念。肆我主上，当盛暑时，临轩疏决，分命诸道虑囚，悉如故典。至开禧二年，复因论囚，又命提点刑狱使者仲冬巡历，如仲夏之法，每岁必再举行，又命御史劾其不虔者。钦恤之恩，又益广矣。钧，蜀人也，禔身肃括，持心笃厚。行其所学，不苟于职，朝誉蔼然。力求外补，今为潼川宪使。奉训词之丁宁，宝前朝之敕书，宣扬德意于万里之外，使远民自以不冤，如在畿甸，真可以仰副临遣之意矣。

正上下之则，讲元会以尊王；见天地之情，庆人正之协纪。礼超绵蕞，光载简书（中贺。）。恭惟皇帝陛下化广人文，治臻儒效。戴青旂于左个，式对熙辰；下彫辇于东厢，荐行缛典。萃诸道计偕之士，肃殊邻使命之班。法酒序陈，瑞章前列。百神森从，疑风马之裴回；九宾胪传，伟云龙之璀璨。君臣相悦，皇帝知尊。臣名缀丛祠，身居旧里。张钧天之九奏，遐想祲容；环嵩岳之三呼，莫陪大庆。